HASERRE NAGO !!

Ahora no parece el momento, no es el lugar, ni siquiera el tiempo adecuado, pero es hora de celebraciones, de agasajos con brindis imposibles, tenemos que decantarnos, aunque con lo que tenemos parece improbable.

Al igual que las abejas trabajan formando una colectividad para subsistir, los artesanos debemos formar también una colectividad para defender nuestro profesión y nuestra subsistencia.
PERO NO SIRVE DE NADA SENTARSE. Al igual que las abejas hay que salir de casa todos los días con ganas de potenciar nuestra profesión.

Felix Pikatza
Laudio (Araba)

Cuando de mis manos nacen las cestas, me siento cercano a la gente. próximo a sus necesidades y a sus deseos, soy uno más.
Pero cuando alguien me intenta quitar mi derecho a expresarme a través de mi trabajo, siento mi boca cerrada, mis cestos comienzan a morir, yo empiezo a desaparecer, y conmigo quizás. ¿una parte de ti?

Juan Unzueta
Durango (Bizkaia)

Esta alboka, tienen los elementos posibles para hacerla sonar pero no se la puede agarrar por ningún lado ya que el yugo de madera no tienen los agujeros propios para ello.
El cuerno pequeño en vez de tener el borde suavizado, por que ahí es donde se colocan los labios, está hecho de forma aserrada con dientes afilados.
Por otro lado, las espitas que dan el sonido de la alboka están introducidas al revés del cuerno pequeño y los tubos.
Estos tubos de caña están compuestos de los ocho agujeros que normalmente llevan las albokas pero no están colocados en su posición correcta, por lo tanto es imposible que se de un registro musical.

Fidel Largatza
Laudio (Araba)

Cuando llega el momento de jugar, nada ni nadie puede impedir que los niños jueguen, ni siquiera una pelota con pinchos y una pala sin parte interior. De la misma forma que ni unas instituciones desinteresadas, ni una consideración social inexistente, ni unos artesanos sin capacidad de adaptación a los tiempos actuales, pueden evitar que la artesanía siga viva, y continué luchando día a día por jugar en estos tiempos.

Alvaro Cebrian
Kortezubi (Bizkaia)

LA VIDA: Dura y tenaz como el hierro.
La belleza, maleable como la plata.
La imaginación y sensibilidad de los
Artesanos-Artistas, dúctil como el oro.
Las manos que trabajan.

MUERTE: Nuestro futuro

Angel Ledo
Eibar (Gipuzkoa)

La guadaña, en vez de tener un mango corriente está colocada en una tabla de madera y aunque tienen agarradera para las manos la guadaña no puede cumplir su función.
Se podrían cortar muchas cosas con ella pero nunca la hierba, aquí reside la contradicción de esta herramienta.
Por otro lado la guadaña también tienen añadido la colodra (cuerno) y la piedra de afilar, pero esta ultima esta inutilizada ya que esta trabada dentro del cuerno.

Fidel Largatza
Laudio (Araba)

Saturada, completa, llena, ya no hay espacio para más. No necesitamos jarras, no necesitamos madera, no necesitamos olivo, no necesitamos artesanos.
No necesitamos gente con oficio, que haga piezas únicas, que nos ofrezca trabajo con contenido formativo, que nos proporcione cosas que aportan algo más que utilidad.
Que añadan al valor práctico, creatividad, originalidad y el valor de poseer un objeto
que ese artesano ha hecho una sola vez, y únicamente para ti.
Estamos llenos, no hacemos sitio para lo único, preferimos estar llenos.

ARTESANIAS PIMFA
Cascante (Navarra)

La agenda tradicional, la que se hace con anotaciones manuales, parece que tiende a desaparecer y a pasar a la historia.
Por lo menos eso es lo que quiere la Diputación Foral de Bizkaia, ya que en su último Decreto Foral de Ayuda a la Artesanía promociona la utilización telemática, al exigir que las solicitudes de ayuda a la artesanía se realicen por medios informáticos.
¿Tratan con ello, de que los trabajos manuales-artesanos vayan desapareciendo y exclusivamente utilicemos las maquinas para todo?

Edurne Garate
Bilbao (Bizkaia)

Es ansia. Ansia es lo tuyo.
Tener, poseer, todo para mi.
Todo para dentro del bolso.

La artesanía es otro concepto.
Hacer las cosas tranquilas.
Con esmero, con cariño.
SIN PRISAS.

La artesanía es una forma de subersión antisocial.

He querido ser artesano por que no me gusta lo que veo.

TALLER ORTZADAR
Gorka de Oruetxeberria
Bilbao (Bizkaia)



Gorka de Oruetxebarria

La artesanía es una de las raíces de nuestra cultura, a través de ella florece nuestro pueblo.
CUIDALA
USALA
COMPRENDELA
DISFRUTALA
No la dejes marchitar en el olvido.

AITOR DIEGO JOYAS
Aurkene Rementeria y Aitor Diego
Bilbao (Bizkaia)

Belleza, sinceridad, tesón, paciencia, virtudes sencillas y un buen trabajo terminado. Una pelota cuadrada, la realidad del buen hacer de unas manos firmes que solo quieren mostrar su oficio.
Una pelota cuadrada:
locura, arte o simplemente un artesano dando rienda suelta a su creatividad.

Otero Pilotagilea, koop.Elk.

Anoeta (Gipuzkoa)

No hay tregua, el trabajo debe continuar, producir, producir, producir eso es lo único que importa.
Buen acabado, originalidad, diseño, calidad, ya nada tiene interés, únicamente debes terminar, hacer más, acabar más, producir más.
No importa como , no importa el que, no importa para que, ya no hay salida

Marian mayo
Laudio (Araba)

Hoy no he podido calzarme, y no puedo andar, no puedo ir a ningún sitio.
El presente empieza a mirarme con recelo y desconfianza, con extrañeza y con sorpresa, y parece que ya no puedo seguir andando y nunca llegare al futuro.
Las abarcas fueron un elemento de uso masivo y cotidiano durante mucho tiempo,
de utilidad folclórica después y únicamente de utilidad estética hoy en día, pero no debemos olvidar todo lo que conlleva llevar una abarcas, todo lo que aportan, todas las historias que te cuentan, porque te hablan de tu pasado para que puedas comprender tu futuro, ya sabes hablan de ti.

LARRUKIAK
Rosa Garate
Donostia (Gipuzkoa)

Respeto para la madre tierra, sus bosques...
y no convertirlos en desiertos.

Respeto para la artesanía, legado de nuestros antepasados...
y no convertirla en cultura estéril..

Bego Rojo
Zeaniri (Bizkaia)

Al hacer ésta pieza hemos optado por el color negro y el blanco.
El color negro en una bota, por que esta “de luto”, al igual que la artesanía.
En la otra hemos puesto el color blanco, con la intención de mostrar la esperanza.
Las dos, están encadenadas con correas (amarradas, como la artesanía con las trabas que tiene).
Las suelas, están al revés, el tacón en la parte delantera y la punta del pie en la trasera ( …como en la artesanía, las botas caminan hacia atrás.)

ZAPATARI
MªCarmen del Rio y Xabier Iturriotz

El vació nos rodea y nos aísla, nos recuerda lugares a los que vamos y sobre todo de los que venimos, perpetua esencias que creímos conocer y sobre todo nos da respuestas.
Cuando no queda más que vació, es cuando nos encontramos a nosotros mismos, cuando solo queda vació, ya solo quedas tú.
La estela te invita a mirar todo lo que te rodea, a mirar más allá del vacío.

Bernat Vidal
Abadiño (Bizkaia)

Golpeando, luchando, llamando, con esfuerzo, con tesón, sin descanso,
sin desanimo y con una necesidad imperiosa de continuar.
Solo un deseo seguir siendo ARTESANO.

Jo eta jo, borrokan, deitu eta deitu, esfortzuz, adorez, atsedenik gabe, gogoa galdu barik eta jarraitzeko premia larriaz.
Desio bakar bat: ARTISAU izaten jarraitzea.

Roman Aduriz
Errenteria (Gipuzkoa)

Por fin he encontrado la formula magistral, la solución a todos mis problemas, el ideal que todo artesano ha estado siempre buscando.
L a pieza única por excelencia, con un trabajo manual preciso y bien acabado, bella, útil y llena de contenido etnográfico. Solo hay un problema, es una cesta que no puede llevar nada, que no puede albergar nada, porque no tiene base, es la cesta más fácil de hacer, la cesta fácil.
Quizás ser artesano debería ser así de fácil porque puede que pronto pueda llegar a ser inútil.

ARTESANIAS SALMANTON
José Ramón Salmantón
Zalla (Bizkaia)

-Harrapatuak- ( Pendientes soldados al expositor)

Nuestra artesanía, amenazada, se ve relegada y en desuso. Rompamos nuestras ataduras.
Concedámosla la libertad, utilizándola y disfrutando de ella.

AITOR DIEGO JOYAS
Aurkena Rementeria y Aitor Diego
Bilbao (Bizkaia)

Esta pieza se revela contra lo que yo considero una injusticia, y es lo mal valorada que esta la artesanía en comparación con las desorbitadas sumas con que trafica el mundo del arte, y pretende sembrar una duda en el espectador ¿arte o Artesanía?.

En el salvamanteles se juega con dos pares de palabras tan cercanas como distantes, que son Arte , Artista , Artesanía y Artesano. La vida entera esta llena de dicotomías y dualidades y esta obra presenta una, la de ser un objeto útil, de uso común y a la vez inútil ya que con un material inapropiado se convierte en un objeto valido solo para la reflexión y la observación, que no se puede utilizar porque se desmoronaría, esa fragilidad que le otorga el papel a un objeto destinado a contener líquidos así como la monotonía y sobriedad del color es la que posee hoy día el sector artesano, sin embargo el material en si mismo puede ser muy resistente en otros contextos y para otros usos, de la misma manera que la artesanía esta dispuesta a resistir y luchar por su supervivencia.

LORRATZ
Marian Miguel
Abadiño (Bizkaia)

Cuando la luz llena el vidrio de sensaciones, nos sentimos admirados del trabajo que realizan los artesanos. La combinación de colores, los diseños, las formas que han elegido nos llenan de sorpresa y admiración, nos provocan una satisfacción, que únicamente emana del trabajo bien hecho, nos hace sentirnos bien, satisfechos y llenos de vida.
Pero el vidrio bien acabado al igual que los buenos artesanos parece que solo lo queremos para contemplarlo. Tenemos maquinas que producen barato, si quizás sean piezas de poca calidad, con deficientes acabados y puedas encontrar miles igual a la tuya, pero por lo menos son baratas.
Al igual que le ocurre al vidrio bien trabajado, quizás cuando vayas a buscar un artesano no lo encuentres, porque estará encerrado en un sobre, donde la luz ya no llenará su trabajo de sensaciones.

ARGIA BADAGO
Igor Obeso
Irura (Gipuzkoa)

En Euskal Herria ha sido la Kutxa, el trabajo artesano en madera más representativo, siendo en un principio el único mueble, al que posteriormente se han ido añadiendo más.

Hoy en día, la Kutxa sigue siendo una de las piezas artesanas más significativas.
La Kutxa Vasca a través de su decoración ha ayudado ha mantener los fundamentos de las creencias de nuestros antepasados: el sol, la naturaleza…

Podemos encontrar cajas en otros pueblos, pero siempre han sido los mensajes religiosos el objeto fundamental de su decoración, perdiendo sus elementos decorativos naturales.

Pero como es posible que la Kutxa, algo tan fundamental en nuestro arte, nuestra tradición y nuestra cultura se sienta arrinconada, olvidada

Como artesanos, no podemos permitir, que este tesoro caiga en el olvido.

La Kutxa no es un mueble más, tiene una identidad propia. Cuando depositamos la madera elegida en nuestras manos, comienza ya el proceso de creación de la Kutxa.

Comienza a entablarse un dialogo entre la madera y el artesano, la madera habla y el artesano debe escucharla muy atentamente. Debe mimarla, dominar sus imperfecciones, y si muestra atención y cariño, la madera se amoldara a deseos e intenciones.

Podríamos hacer las cajas más rápido, más barato, y en más colores y tamaños. Incluso si las hacemos en otros lugares del mundo serian todavía más baratas, en más colores y en más tamaños.

Pero la Kutxa no quiere irse. No desea el tacto frió de las maquinas, su desconsideración, perder su identidad propia. No quiere perderse entre miles de “clones”. Porque sabe que así dejaría de ser una Kutxa para transformarse en una simple caja.
No aceptamos que desaparezca la Kutxa, los tomates de caserío, el dulce sonido de los violines de madera, al igual que no aceptamos que desaparezca nuestra lengua: el Euskara.

Esta Kutxa se siente incomprendida, como un baserritarra al que le dicen que si su leche se produce en las fabricas será, mejor y más barata, ¿ como es posible si es él ,el que la produce?.

Por eso está Kutxa no se abre, esta en huelga. No quiere hacer nada, no quiere guardar nada, quiere hacer frente a su posible desaparición guardando su propio espacio, mientras siga viva.

Ha llegado el momento de hablar, no quiere ser un simple adorno abandonado, quiere su sitio, y por es o tiene que decir alto y claro que esta ENFADADA.

Si nos fijamos bien, esta Kutxa se esta levantando, tras tanto tiempo aplastada, Su frente esta hundido, se siente ofendida hasta el limite. Entonces la tremenda tensión Interior hace que explote de una vez, y se levante y comience a luchar.

Hay esta su fuerza, su talla desdibujada, su aceptación y sus ganas de plantarse y de poner fin a seta situación.
.

Esto no es lo que parece.
No es una campana porque está cerrada y no puede sonar.
Podría parecer una neska con el traje de la cuadrilla de Gasteiz, pero tampoco es así.
Es de cerámica y es un adorno, como nuestra artesanía, que parece estar entre nosotros, pero solo aparece en actos festivos de carácter popular.
En muchas ocasiones yo me siento el adorno de la celebración.
Decimos que la artesanía es importante, que no debemos de perderla porque es parte de nuestras raíces, pero la triste realidad es que somos una mera anécdota en la sociedad actual.
Horregatik HASERRE NAGO!!

Mª Angeles Corres
Vitoria-Gasteiz (Araba)

Pieza: Camisa
Sentido de la pieza: No sirve como prenda de vestir. No entra por la cabeza, ni tampoco se puede vestir como una camisa al uso, ya que carece de botones en la delantera para introducir los brazos por las mangas.
Que transmite: la actual situación de la artesanía en general:
"boca cerrada, atada por las manos y de color negro, como nuestro futuro"

JAIALDI
Mª Jesús Cortabitarte
Amorebieta-Etxano (Bizkaia)

Un anillo, un diseño, un proyecto, una forma de vida.
Que no puede ser usada.
Que no puede ser disfrutada,
Que no puede ser vivida.

Los clavos hacen imposible su uso.

ESTOY ENFADADO !
Con los clavos, con los artesanos, con las asociaciones de artesanos, con la administración, con las formas de consumo, con la globalización, etc...

Hacen que este anillo
no tenga vida,
no tenga futuro,
este en peligro de
extinción

Los cuarzos(amatista y citrino) aportan paz , equilibrio regeneración y luz.

Que entre todos seamos capaces de dar vida a este anillo, este proyecto, esta forma de vida.

Eneko Unzalu
Durango (Bizkaia)

A la botella enferma, con síntomas de cansancio, le aplico un remedio muy antiguo.
Con clavos de aquí, la punzono donde debo, acupuntura creativa.
Como esta exposición, de la protesta, de la cura hacia el daño, conseguimos hablar, dialogar con la materia. Es el arte puro de los artesanos.

Jesús Lizaso
Basauri (Bizkaia)

Los libros transmiten conocimiento. Puedes leer en ellos o puedes escribirlos, siempre aportan algo, pero esta obra sólo transmite lo que ves: UNA APARIENCIA, no tiene utilidad como libro ,solo lo parece, ni siquiera puedes tocarlo, y si pudieras, no podrías abrirlo, nunca sabrás lo que hay dentro, si su interior contiene respuestas o esta destinado a que tu escribas las preguntas.
Es un sin sentido,es “GANORABAKOA”.

La artesanía de esta era que vivimos se siente como el libro, sólo observada pero incapaz de sentirse útil, solo es una APARIENCIA, que la gente juzga por su exterior, olvidando lo que alberga en su interior, sin tener en cuenta todas las demás cosas que puede aportar.
¿ES ASÍ?

ENCUADERNACION MIKELATZ
Ana Maria Lorenzo
Bilbao (Bizkaia)

No hice esta pieza con este fin, no quería exponerla como referencia de mi estado de animo, pero después de 30 años, de desidia y falta de voluntad por parte de la Administración, llamada Vasca; para proponer la gestión de nuestro sector desde aquí, sin ser valiente para exigir la transferencia inmediata para que las normativas sobre artesanía sean gestionadas con las adecuaciones necesarias de sistema productivo y fiscal ARTESANO.
El objetivo del objetivo de la foto que sale es: que el concepto de Autónomos quede paralizado y definitivamente desterrado para que nuestra forma de crear sea desde ahora dignificada como expresión de ARTESANIA : ARTE TRADICIONAL VASCO, CULTURAL, PROFESIONAL, EUSKALDUN, y creativo de todos nuestros oficios, PUESTO QUE NO SOMOS SECTOR SERVICIOS, NI
INDUSTRIA, NI TECNOLOGÍA, NI TURISMO. Mientras esto siga siendo así y después de 30 años, sí es razón para decir HASERRE NAGO!.

PAPERONTZIA
Felix Aranburu
Santurtzi (Bizkaia)

Gotas que desbordan el vaso de mi paciencia con la administración, por el poco apoyo que recibe la artesanía.

Gotas que representan a todos los artesanos y que se evaporan y desaparecen si no se busca una solución.

Gotas que explotan cuando alguien te dice que “bonito” es tu trabajo y que ellos también quieren hacer manualidades cuando se jubilen, para pasar el rato.

Gotas que si no se recogen se perderán para siempre, absorbidas por el made in China.

Gotas que quieren unirse y luchar por algo más que sobrevivir.

Gotas que desean formar algo más que un insignificante charco, sin futuro.

Gotas que preceden a la tormenta que se esta gestando para destruir a la artesanía.

Gotas que lanzan un SOS, y que necesitan la ayuda de…

Por fin lo he conseguido.
He llegado.
Pero, qué es esto?
Aquí el enfado es el que manda:
El hermano caja se ha encerrado, también la hermana bolsa.

Y todos los demás.
He decidido mostrarles mi solidaridad y no abrir la puerta.
Estará cerrada por algún tiempo, porque el camino lo tenemos que hacer entre todos.

Saio

Manos de artesana que están atadas por finos hilos

Atadas por la necesidad de subsistir
Atadas por la falta de unión entre nosotros
Atadas por una sociedad que nos considera una parte más del folclore de la tierra.
Atadas por la falta de promoción de la Artesanía por parte de nuestras instituciones.
Atadas por el menosprecio a nuestro trabajo, que es parte de nuestra Cultura
Atadas por el comercio INJUSTO

Cada día nos van atando más las manos, pero nosotros seguimos haciendo nuestro trabajo mientras nos dejen dos dedos libres para hacerlo.
¿ HASTA CUANDO ?

Hasarre nago? hasarre nago ? Bai . baina batez ere MINDUTA NAGO

Itziar Bengoa